人的感觉能够产生美感的基本原因

人类通过社会历史实践，使得自身不仅信赖对象，而且可以超越出来观赏对象，在感觉中实现了研发与理性的统一，并借助于想象力满足自己的创造欲。这种感觉全日本同了人类对待自然的积极性和主动性，经过大脑的协调和长期的训练，人类的感觉更趋敏锐，并逐渐进化。
1、人的感觉特别昌视听感觉，能够与对象保持一种自由的关系。
2、人的感觉是研发与理性的统一，所以能既是认识的器官，又是审美的器官。
3、人的感觉是一种积极主动的、富有创造性蝗研发活动。
4、与此相联系的，人的感觉还具有自由创造的想象力，从而把有限的感觉能力推向无限丰富的体验。
5、人的感觉器官经过长期的训练和锻炼，从社会实践中获得了丰富性和多样性的感觉，并且使得器官变得灵敏，为人具有高度的审美能力奠定基础。

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人的美感的生理机制与动物性感觉的区别

美感离不开一般的感觉，但更一般的感觉并不就是美感，美感不同于人的快感。在作保情况下，支物性的感觉又还不是人的美感，美感与动物性感觉的区别，在于美感不只是一种生物现象，同时更是一种社会现象，它使感觉由物质性的生理本能变成了精神性的心理活动。
1、人在感觉能力上并不一定超过动物，但人的感觉具有动物所没有的社会性特征。
2、动物的感觉是一次性的，缺乏积累性，不能逐步完善；而人的感觉则有连续性和积累性，因而能逐步完善。
人的审美感觉的能力，不仅在生理结构上和动物不同，而且在有积累性和连续性上，在通过种族的遗传不断得到发展上，也和动物不同，正是这种不同，才使人的感觉和动物的感觉之间的差距愈来愈大。

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审美活动中人的感觉特征

一、美感作为一种感觉的一般特点。
1、美感昌客观的美的刺激和主观对于美的反应这两个方面构成的。
2、美感也同样离不开刺激感觉的光、色、形、声、味、气息和触等这样一些永远在变化的形式因素。
3、美感体现了人在审美活动中的主地意向。
二、形式因素在美感中起着秣的中介作用。

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西方学者对审美活动中感觉器官的分析

1、柏拉图《大希庇阿斯篇》中曾说："美就是由视觉和听觉产生的快感"，文艺复兴时期的达-芬奇说："眼睛叫做心灵的窗子！"，18世纪英国学者夏夫兹别里把对美的感受通过生理的感觉联系到人的心理活动。
2、德国理性主义者用理性反对感觉经验。鲍姆嘉登认为审美正是通过敏锐的感受力"使心灵不仅可以凭借外在感官去获取一切美的思维的原材料，而且可以凭借内在感官和最为内在的意愿去测定其它精神能力的眩迷化和作用。"康德认为 人的美感既是个别的、感性的，同时又具有普遍性和必然性，能够得到人们共同的赞同。黑格尔强调感觉在审美活动和艺术作品中的作用。
3、费尔巴哈强调人的感官和感觉的意义。其创立实验美学，倡导自下而上的研究方法，即实验、观察、内省和核对等方法，以区别于柏拉图、康德、黑格尔以来思辨的、逻辑的、自上而下的研究。

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美感产生的逻辑因素

1、美感的存在必须以人的审美能力的存在为前提。
2、美感的存在，是以人的审美心理的存在为基础的。
3、美感的存在方式，与人的审美态度密切相关。
4、美感的存在需要一定的审美环境。

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美感产生的历程

美感的产生是以人类的诞生为前提了，实践特别是人在劳动过客中中工具的制造和使用，不仅是人类诞生的必要条件，也是美感产生的必要条件。人类是如何产生的呢，至少有两点是共同意识的：1、人源于动物，是以动物性本能为基础的。2、人之所以为人，就在于他超越了动物，与动物有了本质的差别，从兽性发展到了人性。
从动物的快感进货到人的美感，经历了一个漫长的过程，这个过程与人制造和使用工具的过程是同步的。美感物历史起源是与人类的社会实践紧密相联的。
1、美感是适应人类社会实践的需要，在工具的制造和使用过程中产生出来的。2、审美实践活下去不同于一般的实践活动。3、随着人类的实践活动的不断扩大和发展，人类的美感活动也会不断扩大和发展。

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什么是美感？

美感是人们对美的感受、体验、观照、欣赏的评价，以及由此而在内心生活中所引起的满足感、愉快感和幸福感，外物的形式契合了内心的结构所产生的和谐感，暂时摆脱了物质的束缚后精神上所得到的自由感。这是人类精神生活中所获得的最高享受，也是人类心灵所达到的最高境界。美感一方面是主体对对象的美的反应，是心随物转，随着对象的变的而在内心里所产生的不同感受。它受着对象审美潜能的制约。另一方面，美感又受到人的生理结构、心理因素和文化因素等方面的影响，是一种积极的内心活动和精神上的一种状态，并体现了人的创造性，具有着社会性意义。美感离不开美，但美感的范围比美要更广阔、更丰富、更复杂。如果说美是火，那么美感就是火所发出的光，光来源于火，却不等于火，它的范围要比火更为丰富、更为广阔。

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美是怎样创造出来的呢？

一个人的创造感，就在于他对客观现实具有新鲜感。但是美的创造与日常生活中的一般性的创造有所不同，它涉及到人类精神世界中独特的高峰体验，而从人类精神的发生和发展史来看，美的创造还承载着人类文化的成果和人类心理的各种功能和各种因素，因此，每一次成功的审美创造，都是一次神奇的人生体验。美的内容极其丰富和复杂，具有多层次和多侧面的特点。这些层面主要有下列一些：
1、自然物质层。
2、知觉表象层。
3、社会历史层。
4、心理意识层。
美的创造也是由多层次的积累所造成的一个开放系统。美能把复杂归于单纯，把多样归为统一，最后成为一个完整的、充满生命的有机整体。它即有内容又有形式，既是客观的又是主观的，既是物质的又是精神的，既是感性的又是理性的。正因为各种因素多层次多侧面的积累，所以，我们就不能把美简单化，也不能把美固定化，认为美的永远是美的。与传统美学相反，我们应当把美看成昌一个在不断的创造过程中的复合体，一个处于恒变新的创造之中的开放性系统。
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关于美的本质的集合化界定

如果采取简单化的原则，给美下某种单一性的定义，其困难重重的程度是很大的。为了在美的可定义性问题上实现否定之否定的逻辑追求，并把这种追求具体化，我们将采取集合化的方式，以由几个具有逻辑联系的子命题所组成的命题群来对美的本质加以界定。
1、人是"世界的美"。
2、美是人的本质力量的对象化。
3、美是自由的形象。
4、美在创造中。

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人的本质属性应当包括哪几方面？

1、人本身不仅是自然的产物，从自然中生成起来，而且他本身就是一种自然。
2、人之所以为人，主要还不在于他有自然的物质性和动物性，而在于他是一种有意识的"类存在物"。
3、无论是自然性和社会性，还是物质性和精神性，它们都不是抽象的，而是具体地存在于一定的历史条件之中。

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美的问题：在人生相与创造相之间

在人类精神发生史上，艺术、美与人生之间横亘着某种永久性的精神纽带，似已成了一个水争的事实。
审美人生观可以概括为以下三个主要内容：
1、人生的意识。
2、人生的反思与反悔。
3、人生的价值。
人生应该是思考美的问题的第一相。

在求解美时，除了驻守至为根本的"人生相'外，还应该深入到它的第二相，亦即"创造相"。
1、无论是人生抑或美的创造，它们不可能只是自足的、概念性的问题壁垒，而是充满生机的、具有历史过程性的社会存在。
2、由于人对现实的审美关系是美学研究的出发点，而审美关系的特点则在于人是作为一个整体、通过感觉器官来和现实建立关系，同时又是自由的、感情的关系，这样，人的本质力量在审美关系中全面展开的程度，在很大的意义上受制于人的生存状况和生活方式等诸多因素。

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美的观念：一个开放性的系统

在美的观念上，我们应该打破传统美学的一些形而上学观点，转而从变化、运动和多层次的结构中对美加以讲解。美不是客观事物的某种物质属性，也不是人的某种主观的精神属性，美的形成需要多方面的条件。
1、必须有客观事物本身的某些品质和条件。
2、另一方面，遇一个东方明珠塔，对于不同的人会引起不同的赞赏和评价，因而会产生和形成不同的美。
在探讨美的本质时，应该树立"美是一个开放性的系统"的观念，而这一观念的核心内涵就在于：美不仅由多方面的原因与契机所形成，而且在主体与客体将相作用的过程中，处于永恒的变化和创造的过程中。一句话，美的形成与创造，是许多规定的综合，是多样性的统一。

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彻底否定给美及艺术下定义的可能性，是不现实的。

现代西方美学有一股否定给美和艺术下定义的思潮，而且这股思潮的产生也有其特定的时空背景和现实状况，在学理操作上拓宽了对美的本质问题作科学化探索的视野，在美学思想上也不乏启人心智的地方，但是，一些美学家抛弃了传统的哲学美学，试图彻底否定对美和艺术的本质的哲学探讨，否定给美和艺术下定义的可能性，这是不现实的，也是不可能的。
1、美的问题不仅是学理技术上的分析问题，𣆳是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，面对这样一种问题，既需要语义化的阐释和结构性的分析，更需要作哲学性的思悟和领会，惟有如此，才能让美这盏人类的心灵之灯精魂常在，永放异彩。
2、对未来世界的探索、对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要，千百年来，人类正是凭着对人生真理的憧憬和对自身精神世界的不懈追求才不断地走向自我创造、自我实现和自我解放，因此，美的本质问题不但无法否定，而且也是可以探讨的。

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现当代的西方美学家为什么会反对给美和艺术下定义呢？

美的可定义性问题：否定之否定的逻辑追求。
1、现代西方在美和艺术的观念上发生了重大变化。
2、现代艺术和美学理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化交流与对话，也促使人们放弃原先那种给美和艺术下单一性定义的做法。

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中国当代美学家在美的本质问题上的争论

1、主张美是主观的，以吕荧和高尔太为代表。

2、主张美是客观的，以蔡仪为代表。

3、主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表。

4、主张美是客观性与社会性的统一，以李泽厚为代表。

在大��中，同意李泽厚的意见占多数。
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弗洛伊德的无意识理论的局限性

1、他用性欲和本能冲动来解释美和一切艺术作品，不完全符合事实。

2、弗洛伊德极力抬高无意识的地位，以至意识对于无意识来说不过是起一个看门人的作用，将之压抑压抑罢了。

3、弗洛伊德虽然也宣称，为了控制无意识的本能冲动，有发展人类理性生活的必要，但他如此大张旗鼓地宣传性本能的作用，则必然会造成一些意想不到的�果。
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从事物的客观属性中探求美的局限性

1、脱离了人类社会生活实践来谈美的本质。

2、客观事物的研发形式是构成美的重要因素，但不能保证符合形式美规律的事物就是美的。

3、认为美在事物的形式特性的说法也不适合一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美。

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美学研究对象的复杂性

为什么关于美学研究对象问题直到今天还有许多美学家在争论不休呢？
1、美学是一门人文学科，它要研究的是人类独有的审美现象，人类的审美现象涉及的是人与现实的审美关系；
2、审美现象不仅十分复杂，而且常常会产生矛盾，更增加确定美学研究对象的困难；
3、审美对象受到历史条件、民族和阶级状况的制约，从而具有历史性、民族性和阶级性这样一些重要特征，也是造成在美学研究对象问题上意见分歧的重要原因。

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美学发展的三个阶段

1、审美意识；
2、美学思想；
3、美学学科。

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美学学科的性质

首先，美学是一门人文学科；
其次，美学与人发生了密切的联系；
再次，美学离不开人，美学与人生价值问题紧密相联，美学问题与人类社会生活的各个方面都有密切的联系；

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我的好妈妈――妈爸好妈征文

拥有父母的关心，是世界上最幸福的事情。今天我要说说我的好妈妈，她把我捧在手心，我就像是她的掌上明珠。
记得我读一年级时，妈妈带我到外婆家里玩，我很高兴，缠着外婆带我到河边放风筝。我在风里跳啊、跑啊，玩得可有趣了，外婆也累出一身汗。
天快黑了，外婆拉着我，我依依不舍地回到家。也许是太累了，外婆躺在床上，我也沉沉地躺在外婆的怀里。我脸颊通红，忽然，妈妈温柔的大手塞了一个冰凉的东西在我的嘴巴里，我一看，原来是温度计。过了五分钟，妈妈从我嘴里拿出温度计，只听妈妈一声尖叫："啊！39.5度"，妈妈立刻背起我，裹着大衣，向村卫生室小跑去。看着妈妈额头上冒出了豆大的汗珠，我心里很难受，想着妈妈对我的种种好处，慢慢地，慢慢地，我睡着了。当我感觉到小屁屁痛的时候，医生已经给我打过针了，我最怕打针，忍不住哭起来！
回到家时，外婆端着姜汤让我喝，"外婆的手好烫啊！"我奇怪地叫到。妈妈依偎在外婆的怀里说："妈，您也病了，为什么刚才不告诉我呢？"外婆说："傻孩子，我喝过姜汤，睡一觉就没事了！"我望着妈妈，又望外婆说："妈妈真好！"，妈妈和外婆欣慰地点了点头。

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小学语文教师家长会发言稿

各位家长：下午好！
　　首先非常感谢你们在百忙之中抽空来校参加这次家长学校活动，欢迎你们一起来探讨您的孩子在教育、学习、生活中的问题。感谢大家对我们学校工作的支持。感谢您对学生的关心和爱护，我深深知道，那每一张灿烂可爱的笑脸都承载着各位家长的殷切希望和美好憧憬，如果没有你们这样的支持，孩子们不可能有这么大的进步。在座的有些家长我们接触的机会比较多，所以可能就对我和孩子们的了解也就多一些，但也有一些家长可能因为工作的忙碌我们接触的就比较少一些，相对来说对我和孩子们的了解就少一些。今天我们想通过这次家长学校活动使每位学生在本学期都能取得或多或少的进步。使我们的孩子都能更加健康快乐地成长。下面，我把作为语文教师教学的一些做法向各位家长作简要的介绍。
　　一、全面提高学生的语文素养。新课程标准提倡学生注重语言的积累，培养学生良好的写字习惯，养成自觉读书，喜欢读书的习惯，注重学生口语交际的能力，培养良好的听说态度和语言习惯，以便学生更能在现今的社会环境中适应。长期以来，语文教学总是老师滔滔不绝地讲，学生认认真真地记，辛辛苦苦地练，以讲读为中心，要讲读为中心，要讲深讲透，不留"盲点"。随着新课程的实施，教材的面貌发生了很大变化，迫使我们改变教学观念和行为习惯。事实上，任何一篇课文都要讲清楚、讲透彻，不仅没有可能，而且没有必要。但是语文课也要给学生创造思维的机会？抓住这一点，我门在教学中，尝试去改进，以学生为中心，德智体美等多方面发展，主张学生自主合作、探索学习，不一味地老师灌输，学生接受主张研究性学习。以更好地为学生创造一个良好的学习环境。
　　二、积极倡导新的学习方式。改变学习方式，就是要由过去的接受习得的学习传统变为自主、合作、探究式学习，改变学生消极被动的接受式学习状况，依据学生身心发展和语文学习的特点，依据学生的个体差异和不同的学习需求，把学习变成学生在教师的指导下，主动探索和积极构建知识的过程。
　　接着就语文教学简单谈一下整个五年级的情况。
　　学习方面：知识学习广泛了，我就拿语文课为例来讲，一----四年级的时候呢我们主要是一些非常基础的知识，拼音、生字、词语读几遍抄几遍，也就是说只要孩子肯下功夫记，一般不成问题，但是，现在可就有点不同了，因为现在除了以上的基础知识以外，作业本上有更多比较"活"的题，也就是我们通常所说的这些题目是没有什么最标准的答案，可以是一题多解，不像学生字、拼音该怎么读就怎么读，所以这就对学生提出了更高的要求，基础还必须扎扎实实地掌握、同时还要拓展孩子的思维，从不同角度去考虑问题，学习方面的改变还表现在内容增加了，并开始练习写作文，如果基础方面不扎实，写作也就困难了，因为写作文必须要有事实的语言，如果积累少了，写作文时就没话说，这就要辛苦我们各位家长，要辅导孩子进入中年级，顺利过渡再到高年级。因此，有一些学生因为不想学，为了逃避写作业在家长面前说：今天老师没布置作业，或者说："在校已经做好了。"这就要我们家长检查一下是否已经完成，为什么有的孩子越来越想学，成绩越来越好，而有的孩子越来越差，除了孩子的主观原因以外，相应的还要我们家长多抽点时间看看孩子的作业，辅导一下他们的学习，让他们把成绩搞上去。在这里我还得告诉大家，我们学校非常重视教学质量。现在我要说的是家长必须重视家庭教育。
　　家长的善导是家庭教育的黄金，要掌握孩子的心理，抓好萌芽教育，才能使孩子逐步进入正道，教育孩子是我们教师的责任，也是家长们的责任。学生来到学校接受教育，提高和进步，是我们老师的愿望，也是家长们的愿望，在剩下的这半学期里，我希望家长朋友们多费点心思，配合我们做好以下几个方面的工作：
　　1、多给孩子一点信心，做孩子成长的强有力的后盾，由于孩子的个体差异，免不了学生的成绩有好有坏，孩子由于不肯学习，导致成绩差，我们是该适当的批评，但是有的孩子学习已经很用力了，成绩却不怎么理想，我们更应该给他信心，而不是一味地给他泼冷水，这样反而使孩子对学习产生反感情绪，面对成绩差的孩子家长不应该放弃，应该想办法让孩子把学习搞上去。
　　2、教育孩子遵守纪律，家有家法、校有校规，班级也有班级的纪律，常言道，没规矩就不成方圆，这些规定和纪律是同学们提高成绩的保证，学生们只有好好地遵守这些纪律，才能够形成一个良好的班级，才能够全面提高自己的水平。加强纪律观念，做到文明守纪，就显得格外必要，要教育孩子明白，一个懂得规矩，并且自觉遵守规矩的人，才能够时刻按照规矩办事，才能够使自己进步，假如哪个学生在遵守纪律方面做得不好，不仅仅对自己是一种伤害，对于那些刻苦学习，一心求学的孩子来说是一种伤害，对于我们班级是一种伤害，这是我们不愿意看到的，也是绝对不允许的。针对学生的情况，及时和老师联系，及时沟通，我们的班级学生比较多，我们老师和家长的联系不是很频繁，我觉得在教育孩子的问题上，首先要了解学生，要做到真正的效果，家长朋友们应多和老师联系，了解孩子的在校情况，以做到及时教育，有个别的孩子家长老师两头瞒，自己落得消遥自在，结果可想而知，假如我们提前做好了这部分学生的工作，我想至少使他们更进步一些，这就需要我们进一步交流。请家长注意培养孩子各方面的能力及良好品德，为了使每个孩子都可以成人，都可以成才，使每一个孩子都在班里生动、活泼、健康地发展，我们会尽最大努力与孩子们建立起民主、平等和谐的师生关系，在课堂上，老师带领孩子们一起学习、探究质疑问题，让每个孩子的智慧火花在每节课上闪亮，希望在座的家长与老师一起来实现这个美好的理想。希望家长能做到以下几点：
　　（1）、支持全体老师的工作，提出宝贵的意见及建议；
　　（2）、创造良好的育人环境，尽量抽时间与孩子们在一起，经常与孩子沟通，善于发现他们的长处，耐心地引导孩子正确看待自己的不足。并帮助他们改正缺点；
　　（3）、让孩子多读健康有益的课外书；
　　（4）、正确看待孩子的分数（不要认为分数就是一切，考试分数高，要引导孩子不要自满，分数不理想，应该与老师、孩子一起研究问题的所在）。
　　（5）、要规定孩子放学后必须做完作业,同时家长必须检查作业，签好名字，对孩子来讲是一种督促，也是一种习惯的养成。因为玩是孩子的天性，如果家长只顾工作，不正确引导孩子，就容易使孩子迷上看电视等，把什么事都忘在了脑后。如有的孩子为了多玩一些时间，几天的作业花半个小时就给解决了。也有孩子，先玩个痛快，等到第二天要上学了，一大早上跑到学校匆匆做作业应付检查。这样的作业，它的质量可想而知，不是字迹潦草，就是错处很多。因此，家长要经常关心他们的学业，督促按时保质完成作业。
　　为了孩子们的健康成长，我们走到一起来了，为了我们的理想，我们必须一起努力，实现这个理想，教师愿意从一点一滴做起。
　　谢谢大家！
转贴自：
http://xyliuz.blog.hexun.com/31171003_d.html


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俯拜儿童――小学语文老师的必修课

眼下，相当一部分小学教师十分注重自身修养的提升，教学之余读书万卷，自身的学问、才情、素养得到了大幅度提高，使得教师与学生之间知识和能力上形成了巨大的落差，这种巨大的落差是教育的幸事。但是与此同时，另一种危险的落差也悄然形成，那就是教师与学生之间出现了同样巨大的心灵落差。有一句流行语说得好，人与人之间最远的距离是心与心的距离，这种巨大的心理距离已经使语文教学走入了一个新的误区，必须引起足够的重视。

误区一：阅读教学热衷于深度解读，不自觉地使课堂演变成教师的自我言说；

误区二：课外阅读眼高手低，不能为孩子选择合适的阅读文本，也不能进行有针对性的指导；

误区三：写作实践远离儿童实际，为儿童而作的文章成为“春风不度玉门关”；

……

如何解决师生间落差问题？如果我们对照一下大教育家陶行知先生的教育实践，就会发现这其实算不得一个问题。若论自身的学问、才情、素养，陶行知先生与儿童的落差可谓大矣，可他却“混”在儿童堆里如鱼得水，原因就是他把千千万万的儿童装在心里。不妨重温一下陶行知的教育思想，许多的问题就不言自明了。陶行知先生指出：小学老师“要把自己摆在儿童队伍里，成为孩子当中的一员。……不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上”。他还说，每个教师都要变成小孩子，加入小孩子队里玩把戏，要学习用儿童的眼光思考问题……

由此可见，教师的个人素质不管多高，才情不管多么卓越，但他的姿态必须向下，俯拜儿童。教师的的职业使命决定了他所有的一切素质都是为儿童成长服务的，尤其小学语文老师应当近童心、读童书、结童友、写童文。

一、近童心

小学语文老师应当学会用儿童的眼光思考问题，而不是一味以成人思维覆盖儿童眼光。审视当今的语文课堂，我们发现许多教师追求解读文本的深度，拓展资料的大信息量，使课堂演变成成人化的自我言说，离儿童越走越远。

先看一则案例。（《山谷中的谜底》第三课时）

师：《山谷中的谜底》一课学完，能说说自己的收获吗？咱们先用课本上的语句来回答。

生：对于外界的压力，可以通过正面抗争去战胜它，但有时也需要像雪松那样先弯曲一下，作适当的让步，以求反弹的机会。

生：弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好地发展。

师：上节课我们还以越王勾践的故事对这句话进行了理解。谁来说说？

生：越王勾践向吴王称臣，去伺候吴王，并不是真心屈服，这是一种策略，一种缓兵之计。假如不这样的话，越国可能真的就灭亡了。越王这样甘受屈辱是为了最后的胜利。

师：是的，越王勾践忍辱负重、卧薪尝胆、励精图治，二十二年一轮回，吴王夫差反成勾践阶下囚。让我们在心里再来默念：弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好地发展。

到这里，应该说学生对文本的理解已经达到了一定的深度了，但是教者仍然不放心，担心学生还没有真正理解“人生选择的艰难”，于是进行了更有深度的拓展——

师：这句话真是意味深长，“弯曲”不是人格的屈服，这是斗争的策略，是为了缓解眼前的压力，是为了不做无谓的牺牲，积蓄力量，寻找机会，谋取最后的胜利。同学们，现在我考考大家，假如有一天你面对无比强大的挑战，你会怎么做呢？

生：先弯曲，不做正面抗争，因为这样是没用的，但我心里还想着最后要胜利。

师：你还没抗争怎么就知道没用了呢？对他的发言有不同意见的吗？

生：（摇头）

师：我们来看看苏武面对强大的压力是做何选择的。……（讲苏武牧羊的故事）苏武、文天祥他们傻吗？为什么不先弯曲一下呢？生命不重要吗？还有，今年是抗日战争胜利60周年，知道吗，面对猛如虎的日本军队，当时有多少人有喊，中国要亡，抵抗无用，但事实呢？

师：假如有一天你面对无比强大的挑战，你怎么做呢？（生迟疑）我说，宁为玉碎，不为瓦全的气节我们欣赏；留得青山在，不怕没柴烧的胸怀我们也要。但有一点非常重要：弯曲的策略不能成为苟且偷安、放弃抗争的借口。同样，逞匹夫之勇不讲策略的蛮干也只能是自取灭亡。

这则教学案例对文本的解读是否适当？这在凤凰语文网上曾引起了激烈的争论。对此，笔者的看法是：作为语文教师，我们不能指望通过一篇课文的教学解决所有的问题，重要的是把一些最基本的智慧火种、思维方法植入孩子的心灵，引导他们用“童眼” 认识世界。儿童就是儿童，他们还不能也不应当苛求他们领会过于高深的哲理。就本文而言，我们的教学目标应贴切儿童，定位在让学生“读懂课文，了解雪松能在逆境中生存的原因，初步领会既要敢于抗争，也要学会退让的道理”。

课堂是儿童的，教师不应滥用话语霸权，不应当用成人化的东西塞满儿童的课堂，要学会用儿童的眼光来读课文，指导学生用自己的眼光来理解课文，让课堂多一些童言、童味、童趣，使课堂成为孩子们自己的课堂，这是每一个小学语文老师需要思考的问题。

二、读童文

不少教师在课外阅读指导方面存在眼高手低的现象。他们自身的阅读可以说既广且深，却不能给学生推荐合适的阅读文本；有了合适的文本，却不知道如何指导学生该怎样读；他们甚至不知道孩子们喜欢读什么，为什么喜欢……种种迹象表明，教师对儿童的阅读需求、阅读心理、阅读方法等缺乏研究，因而无法充当儿童的阅读 “同路人”的角色。

其实，当今不少期刊上短小精悍、含蓄镌永的文章完全可以作为中小学生的课外读物，可惜我们语文教师留意甚少。例如《读者》、《青年博览》、《青年文摘》等比较适合青少年阅读的期刊大部分语文教师是熟悉的，但选择其中优秀的文章推荐给学生阅读的，却少有人做。近年来，已经有很多教师有意识地将《读者》、《青年博览》、《青年文摘》上的精短文章推荐给孩子们阅读，有的编成课外阅读教材，有的推荐给儿童读物发表，有的设计习题对学生进行阅读能力的训练，这些都是很有意义的。但也暴露了一个新的问题，就是大量选文偏重于成人眼光，老师所给的，并不是学生真正想要的，因而也就不能实现对学生进行较深层次的阅读指导。

我们呼吁小学语文老师读童书。教师应投入足够的时间、精力去读适合儿童看的、儿童喜欢看的书，透过童书去触摸儿童的心灵，了解他们需要什么、喜欢什么，然后才能有针对性地进行阅读指导。为此，小学语文老师应当列出一个“孩子最爱读的书”目录，给自己制定详细的阅读计划，然后按计划执行。当你以学生的阅读同路人的身份和学生同读一本书，学生会很乐意与你交流阅读的体会，分享阅读的快乐，你的不失时机的指导会很容易地被孩子们所接受。你还可以做更细致的工作，为了引导学生读一本好书，你先从中节选精美的片段，编成绘本，让孩子们赏读一番，让他们受到吸引从而进入整本书的阅读。

三、结童友

小学语文老师理所当然应当成为孩子们的朋友。但和儿童交朋友说起来容易做起来很难，教师需要装备的是平等和真诚。

曾听李镇西博士讲起这样一件事：有一次，他在办公室，一位同学来找他借纸杯，李老师一边忙着手里的事，一边告知了纸杯的准确位置，让其自取。事后，李博士对此事进行了反思，他想：如果老师向学生借东西，学生为了尽快地把东西送到老师面前，不惜把书包倒个底朝天。与学生的态度相比，自己显得那样冷淡和傲慢。

李博士的反思也值得我们思考。长期以来，我们受师道尊严的影响，总是不自觉地把自己凌驾于学生之上。比如早晨我们和学生在校园相遇，先打招呼的总是学生，我们心安理得地接纳学生的问好之后才作出回应，很少有哪位老师率先说“××同学早”。这也是一种不平等。学生与老师在人格上是平等的，没有尊卑贵贱之分，教师只有放下架子，把自己放在学生的同一平面，师生之间才有平等对话的可能。

李博士从司空见惯中觉察出了不平等，像李博士这样的大家都不免有需要反思的地方，可见“平等”二字的确不容易办到，需要我们从点点滴滴的日常小事做起。

再看笔者亲身经历的一则案例。小颖同学一直把我看作朋友，她在日记中写道：“陈老师，我想和你说说心里话，但你一定要保证不和别人说，包括你的女儿、妻子也不能说，好吗？我的压力非常大，每天放学一回家，爸爸不等我喘一口气，就逼着我写家庭作业。写好后还要完成爸爸布置的作业，什么《字词句段篇》、《语文ABC卷》、《数学课课通》、《数学ABC卷》，双休日也不例外。我简直成了做作业的机器，有时真想不如死了算了，我真的太累了，经常想哭……”

随后，学校恰好召开了家长会，我在会上恳请家长们不要用沉重的课业负担剥夺孩子们童年的快乐。在一般人看来，我显然是做了一件好事，但我忽略了孩子郑重的请求：“你一定要保证不和别人说，包括你的女儿、妻子也不能说，好吗？”所以，家长会的第二天，小颖的日记里给我留下“我不再信任你了，你不守信用”几个红笔书写的大字。我没有事先征求她的意见，没有考虑到她能否接受，说到底，我没有把她真正当作朋友看待。

当你迈过了平等、真诚两道“坎”，真正成为儿童的贴心朋友，成为学生平等对话中的首席，那么，孩子们喜欢你，敬仰你，包围你，乐于和你谈话交流，由此产生的教学效益无疑是相当可观的。

四、写童文

写作一事，正受到越来越多的小学语文教师的重视，写作范围涵盖了日记、教学随记、教育叙事、教学论文、点滴经验、文学创作等诸多方面。但作为小学语文老师，还有一种文章是不能不写的，那就是为儿童而作的文，或是写给儿童看的，或是以儿童的身份写的教师下水文。

写为儿童而作的文章有一个基本要求，就是要用孩子的目光去观察世界、用孩子的头脑去思考问题。这就需要语文教师要始终怀着一颗童心去认识学生，去了解学生生活，用儿童的目光去审视他们的喜、怒、哀、乐，用学生已有的习作基础及实际的表达能力去看待一篇篇稚嫩的习作。教师下水文，就是让教师站在孩子写作的角度观察生活，描写生活的各个点面，这就要求教师思维“返老还童”“返璞归真”，用孩子天真的目光、纯洁的心灵、幼稚的思维、神奇的幻想勾列事物。如果我们以成人的思维要求学生追寻生活的意义，表现人性的崇高，孩子们只能说假话。只有这样，我们才会知晓哪些熟悉的人、事、景物可写，才会设计出符合学生实际的能激发学生习作动机的作文训练题目，作文指导才会诱发学生对生活再认识、再思考的激情，才能拓展习作的思路。语文教师应敏锐地洞悉孩子们的生活及情感变化，真正把作文的主动权还给学生，生活的涓涓细流才会从学生的笔端汨汨流出。

学生的阅读也好，习作也好，都需要教师的引领，需要教师放低姿态，从云头上降到实地，下到水中，为学生现身说法，书写出为孩子们喜闻乐见的文字，这才是孩子们真正需要的。

陶行知的教育思想告诉我们：小学语文教师必须放低姿态、俯拜儿童，和儿童相似，跟儿童相通，你的教学才能真正走进儿童的心灵，你的教学才能取得应有的效果。

                   此文获2009年陶研杯江苏省论文评比一等奖
文章转自：http://blog.tznews.cn/u/2694/archives/2009/14271.html


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八角小学教研活动主持词

    活动一、课前说明：8：20
    尊敬的各位领导、老师，大家好。在这样一个美好的季节，大家相聚我们八角小学，共同研讨课堂教学，这是一件愉快而有意义的事情。
    今天的校本教研活动分为两个环节，第一个环节是由我校刘小玲、代秋平两位教师给大家上公开课，两位老师是我校优秀的青年教师，小沔镇教学能手。第二个环节是进行评课议课活动。
    活动二、听完两位教师上课，进入评课议课阶段：10：30
    刚才代秋平、刘小玲两位教师给我们上了一节公开课，在这里，对两位教师的付出表示感谢！                
首先：
    请八角小学校长唐绍明致欢迎辞；
    请远道而来的响水小学校长唐小平指导工作；
    请教育管理中心张宇主任指导工作；
    请小溅小学常务副校长周克建指导我校工作；
    请大沔小学校长黄文指导我校工作；
其次：
    请本次公开课的两位老师就本节课的目标达成情况作一个自评。
    “当局者迷，旁观者清”，参加今天研讨会议的朋友，都是教育教学方面的行家里手，请来宾评课；
    今天的活动到此结束！
       

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关于筹备学校教研活动的计划

明天就是学校的校际教学研究活动，到今天感觉还是很乱，主要是计划分工不明确，我在这里提几点建议：
总指挥：唐绍明
副总：张林
成员：刘小玲、代秋平、唐宏、喻冬梅、蒋继伟、刘禄彬
1、上课的教师：刘小玲和代秋平，主要负责演练一场优质课；
2、课堂教学设备调试：唐宏，要保证设备运行正常；
3、评课活动教室布置：喻冬梅、唐宏；
4、评课教师：语文喻冬梅，数学蒋继伟；
5、课间操排练：蒋继伟；
6、后勤、生活：刘禄彬；

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教研活动校长致辞

各位老师大家好：
    瑟瑟秋风吹来初冬的寒意，而在我们的校园里却洋溢着浓烈的“专研文本，探究教法”的学习热潮。首先请允许我代表全校师生对各位领导、朋友的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
    英国著名的作家萧伯纳说过：“两个人在一起交换苹果跟两个人交换思想完全不一样，两个人交换了苹果每个人还是一个苹果，但是两个人交换了思想每个人就同时 有两个人的思想．”我们今天在这里上课听课其实就是在交换思想。昨天我们还只是自己一个人的思想，但是上完课之后我们就同时拥有了许多人的思想。多么奇妙 的一件事啊。相信参加每一次学习活动都会得到或多或少的收获或启发。
    时常感觉到自己教育生活不够幸福，我就想问一下在座的老师，大家幸福么？大家怎样看待自己的教育生活呢？作为很辛苦的老师，我们是很忙，我们是在做教书匠 呢？还是把讲台当做一种事业去经营？社会上的各种各样的竞争是很残酷的，包括我们每一位。“教育的竞争实际是阅读的竞争”。有阅读能力的人，韩国平均每年 读书 11册，日本60册，以色列64册。中国有阅读能力的人平均每年读书4.5册，推而广之，看出教育的差异。那么老师们，我们读了多少书呢？小学语文新课程 标准要求我们的学生们读书篇目是十三套，但是很多的学生手中还仅仅只有教科书。在座的老师们，读书吧！带着我们的孩子读书吧！一定会让你的教育人生更加的 绚丽和幸福！教师要拥有讲台、珍惜讲台、研究讲台、发展讲台，最后才能享受我的讲台。从而享受幸福的教育人生。教师要用的知识从哪里来？直接知识：书本。 间接知识生活、社会。教书匠每天在重复着相同的工作，这样让人厌倦。如果我们每天都思考，会发现每天都是新的。有人说老师是燃烧的红烛，有人说老师是园 丁，也有人说老师是春蚕到死丝方尽。我们不做燃尽的红烛，也不做累死的园丁，更不做吐尽了丝就没了命的春蚕。有这样的一句话我很喜欢：一个最好的老师不应 该燃烧了自己照亮了别人，燃烧自己照亮别人是奉献，是一种悲壮的美，但我们应该照亮别人也发展自己。”大家要相信积累的力量，什么时候读书成了一种自发的 行为，写读书笔记和教育随笔不是为了应付检查，那么老师们，你就是幸福的。
    当学生幸福着，那么我们的每一天都忙碌着，也都快乐着。送给在座的语文老师一句话“破碎的甚至有裂纹的花瓶永远没有完整的花瓶值钱。简简单单上语文，留出 来时间让孩子读书吧。”送给在座的女老师们一句话：“读书的女人最美！”老师们，教学改革是我们共同的事业，它的成功，有待你的参与。 “真水无香，真爱无言，我们手中托着生命的天平，用心做犁铧，播种智慧的种子，传承民族的美德。其实奉献对于每一个人来说都不苛刻，不能长成参天大树做栋 梁之材，不妨做一棵小草为青春献上一丝新绿；不能入大海拥抱百川，又怎么不可以做一条小溪为孕育我们的土地捧上甘露。既然把教育作为我们终身的职业，就把 自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉献给这庄严的选择吧。”
    “教育既要给学生创造幸福，也要给教师带来幸福；既要追求明天的幸福，也要实现今天的幸福；既要谋求人类的幸福，也要获得个人的幸福”。泰戈尔曾说过： “播种一个信念，收获一个行动；播种一个行动，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个性格；播种一个性格，收获一个命运。”我们要帮助学生播种好的信念、 行动、习惯和性格，帮我校的教师队伍充满着青春活力，各项工作呈现出勃勃生机。我深信，在历经风雨之后，学校的明天会更加美好。　　
   最后祝愿全体教师，身体健康，工作顺利，事业蓬勃，前程似锦。谢谢大家！


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遇到捐款

周前会时，校长读了个文件，要求每位教职工捐款到合川慈善总会，每个人捐两个工作日，且每个月按照22天计算。
老天，为什么要捐款，用在什么地方？可以不捐吗？
若算上绩效工资，我要捐220左右，其实大家都舍不得，不算绩效工资，我就只捐80元，这样还可以。

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拿中级职称工资了

今天终于拿小高的工资了，还是很高兴的。

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今天送西南大学的同学到小沔

西南大学的同学要到我们学校支教，预计有30人多一点；
他们真的好玩，有激情，有钱！
我得计一下，校长喊我送的人，得有10元钱车费要报！

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